《搁下生气时的宁静》

《搁下生气时的宁静》

日期：2012年5月20日（星期日）

时间：早上9点20分至中午12点30分

地点：菩提心园

出席人数：25位

目标：

（一）介绍心经，慈经以及静坐

（二）让学员感受宁静的轻安，并连接不生气时可以达到的宁静

由于宝誉堂正在筹备卫塞节， 经过一个月，菩提之家活动日又回来啦！前一个活动日为我们讲解了“为什么我会生气？”，让我们知道了原因，也教会我们如何观缘起，因为每样事情的发生，都是有原因的，如一个人不会贸贸然生气， 一定是受了什么委屈！当我们知道别人受委屈了，还去生气他人，自己不是很缺德吗？

知道了，我们不应该生气，可是，往往我们的习气还是把我们拉回原状，可怕的阿修罗相又不知不觉的现在我们脸上了！怕怕！大家看到了都躲到远处去了，不敢靠近我们！

“知道，做不到”的关键到底在哪里？这就是这个活动要给大家明白的啦！

在美好的星期日早上，大家慢慢的来到宁静的宝誉堂，沉睡的道场也渐渐的苏醒！这次的活动集会时间较早，因为我们将会出外，到别的地方去。哪里呢？就是槟城很出名的修行地点 - 世外桃源的菩提心园（Bodhi Heart Sanctuary)。

参与这次的活动有很多新面孔，有的从卫塞节得知此项活动，而有些通过Facebook宣传。很荣幸，这次参与者中有来自北海的一个家庭，带了孩子们来！小小年纪就有佛缘，善哉，善哉！

人到齐后，我们就从宝誉堂出发啦！由于菩提心园离宝誉堂不远，短短的15分钟就到了。菩提心园处于白云山，而白云山是华人的墓地，路途会经过盖满坟墓的山路。墓地通常人们会联想到幽异的事件，可是比起繁忙的城市，当天经过的墓地，空气清新，环境凉快，有着一股很安宁、安祥的感觉。

菩提心园是禅修的地方，环境幽雅，也具有几个课室设备，而我们的活动就在其中一个课室中进行。

今天课程主讲导师是我们宝誉堂住持，开尊师父。在学习进行禅修之前，师父在他包囊里拿出了一叠复印精美的般若波罗蜜多心经和慈经，都分给了大家！感恩师父的用心！

师父过后开始讲解心经和慈经，因为会帮助我们了解更多修定的重点。

首先，心经第一句“观自在菩萨”，已经足够于师父讲解得天花乱坠！不说不知道，原来“自在”的意识不是“自由自在”，反而“观自在”的意思是：观察自己现在在哪里，在想着什么！而菩萨呢，就是“菩提萨埵”，“菩提”就是觉悟，“萨埵”就是有情。就是具有智慧及慈悲的意思！

因此，师父引用了我们日常生活中的例子，吃饭和喝水，来讲解我们有没有“观自在”。我们吃饭时，是否有好好的品尝，还是马马虎虎，急忙的塞进嘴巴，吞了就算，然后就去办事了？ 或者，我们吃东西时，是否有想过那些食物有没有对我们有益？是否要到了生病时，才保健？

师父说明了，吃饭要注意，每餐一定要有五种颜色的蔬果哦！因为各种颜色的蔬果含有不同的矿物质可以对不同的内脏有帮助。

过后，师父也讲解了，喝水要喝得对。怎么说？喝水要保持室内的温度，不是沸腾，也不是冰冷。太热会烧坏喉咙舌头，太冷会减低身体抵抗力。所以说，“观自在”，我们是否有看到自己的饮食习惯，对自己身体的影响？如果吃饭喝水这样平常，但是影响我们人身，乃至我们人生的事都不在乎，“生气”对我们来说又怎么会放在眼里？

师父接着又问，“现今”英文怎么说？

“现今”英文字是“Present”，这个字又有另外一个意思，就是“礼物”！现在这个时刻，就是我们的礼物，The Present is our present! 为何这么说？师父说明，人都往往在想过去和未来，过去的，能改变吗？还没到的未来，一定是你想象中的吗？所以关键，能改变的，唯有现在！所以，现在是多么美好的啊！可是往往多数人都没有好好观察现在自己在做什么，是否有没有利益之类的。 

“一日之计在于晨”，要人生改变，就要时时刻刻检查自己，每天早上一起来，问问自己：我今天要不要开心的过？师父就呼吁大家，其实，每天坚持开心的过，也是一种定力。

如果我们要离开嗔心（生气的心），师父也说我们要学习克制另外一样东西，那就是“贪”。“贪”就是喜欢好的，“嗔”就是讨厌自己不喜欢的。为何这么说？道理很容易，比如，我们喜欢“美丽”的东西，自然的，我们就会讨厌“不美”的东西，如女生常常挂念美貌的面容，一生青春痘之类的，就嗔恨到极点！如果我们没有那么多的贪染，我们就不会那么容易生气啦！

心经讲解完后，师父就大略讲解慈经。慈经是拿来提倡我们的慈悲心，让我们可以怜悯我们身边的人。我们身边的人，每个人都有自己的烦恼去面对，自己也是一样。烦躁时，如果别人呵责我们，让我们更陷入苦难中，我们一定很伤心，很烦恼......都已经这么沮丧了还落井下石？试想想，我们委屈别人时，还不是一样？慈经就教我们如何为别人着想，“慈”是给与大家快乐，“悲”是拔除大家的痛苦。

慈经中呼吁大家把身边的人看成犹如自己唯一的孩子，给与他们最好的。他们生气，就原谅他，谅解他，因为我们能在一起遇见的机缘，是非常微妙的！我们怎么忍心让自己和他人永远活在斗争之中？

师父也解释了一个比较容易误解的句子：“当决不再入母胎”。通常一般人会觉得是在说不再生死，不再回来世间，因为有生必有死。这个说法没有错，可是这个说法也可以说明，我们不再培养不好的种子，不再让不好的种子发芽成长，不再“轮回”。

讲到这里，大家都获益良多了！短短的一小时半，就讲完了人生必备的知识！接下来有一段小休，就进入修定的课程了。

修定有三：行、坐、卧, 今天学修定是前两种。

行禅，是慢步的行走，把注意力放在脚的步伐。首先看左右踏步，过后慢慢的观察更细腻的，如脚提起，放下。观察到最后，能清晰地感觉到脚的每一个动静，那就少许在修定有成就了。师父带领大家，排成一条线，在课室中环绕，到最后各自到会自己的座垫，开始坐禅。

坐禅，有三要门，就是调身、调息、调心。首先要先调好身体坐姿，禅坐最好是双盘坐姿（两脚垫在大腿上），可是孕妇或未受孕而想生儿育女的女众，就不鼓励双盘。除了双盘，还有单盘（单脚垫在另外一支腿上），和散盘（两脚碰地）。这些主要让身体可以长时间稳定的维持坐姿。

过后，就开始调息。调息就是，细而长的呼吸，然后数我们的呼吸。吸后呼，算一次。如果觉得自己体力弱者，当吸的时候就数；如果觉得自己情绪高昂，就当呼的时候才数。从一数到十，然后再重复。数到自己觉得没有杂念时，就可以慢慢停止数息，只看呼和吸，把注意力放在鼻尖，这样，我们就进入调心的境界了。

调心，没什么特别，就是时时刻刻把念头放回鼻尖。如果有任何妄想把注意力拉走了，要马上觉察，然后放回鼻尖和呼吸。直到没有妄想掀起，可是要小心不要跌入睡眠中哦！如果不昏沉，也没有妄想掀起，那，恭喜你，你达到禅定妙乐了！那种宁静的境界，嗔恨，贪心，都不见了。

坐禅后，大家围了一个圆圈，各自分享心得。有的立志每天早上要提醒自己用善心出发，有的就看到自己没有好好珍惜身边的事和物，有些享受到禅定宁静的乐趣等，都非常欢喜！这么样，活动到了尾声，大家都各自离去，或者有些留了下来参观菩提心园,今天的活动就圆满结束了！

禅定通常需要长远修行，不是一天就会有所成就，所以，都需要大家的努力。人生本来就是如此，没有免费的午餐，都必须天天提醒自己，锻炼自己的。前几个课程教会了我们，生气是不好的，会让事情更糟，会影响别人，还会败坏自己的身体，多么没意义！这些我们都知道，我们都要美好得未来，所以，我们要每天修行，净化自己，发誓不再轮回恶的念头中，那么，恶的没有了，善的自然会生起，我们就住在极乐净土中了！大家一起发愿吧！