菩提之家，为宝誉堂教育推广中心属下的佛教青年团体。位于车水路宝誉堂的菩提之家，是个心灵温馨成长与学习佛法的空间，谱着那年轻又活泼的音符，塑造身心健康与具有活力的你我，一同走过生命的每一刻.. 2010年1月10日，9.30am - 12.30pm，为菩提之家迎新日，有精彩的活动等待您，欢迎大众一起出席。此外，菩提之家也为大家带来了一连串的活动，如佛学课程、电影观赏会，关爱大自然，团圆饭，探访团，羽毛球比赛等等。我们诚意邀请年龄介于13岁至39岁青年，一起加入菩提之家这大家庭。有兴趣者，即日起至2010年2月接受报名。联络地址为 宝誉堂菩提之家 NO. 253 D/F, BURMAH ROAD, 10350 PENANG, MALAYSIA。 想要更了解菩提之家，可浏览部落格 http://putizhijia.blogspot.com或宝誉堂教育推广中心网址：www.pohootoong.org。任何疑问，可联络秘书高学益：012-5736260/016-4826260或电邮至putizhijia@gmail.com.
阿難又叫阿難陀，意為喜慶，釋迦牟尼的堂弟，在釋迦諸兄弟中，他的年齡最小。相傳阿難誕生在釋迦牟尼修行成道的時期。阿難有一個親哥哥叫提婆達多，也是佛教中的著名人物，曾隨釋迦出家，後來因在戒律修行方面與釋迦意見相左而反對釋迦領導的佛教僧團，並且自己成立教團，使得佛教僧團產生了最初的分裂。
釋迦成道後，在各處巡行教化，宣導他的教義主張。後來他回到家鄉迦毗羅衛國，度化他的妻子、兒子和一些親屬。釋迦族子弟中許多人信奉了他教義，並跟隨他出家，阿難就是其中之一。釋迦牟尼在各處宣傳佛法，身邊需人陪伴隨行，隨著年歲增長，日常起居也需人侍奉。起先他沒有固定的侍者，舍利弗、目犍連都曾侍奉過他。釋迦五十五歲時，需要有一個常隨侍者，他選中了阿難擔當此任。因為阿難當時只時只有二十多歲，年輕、健康、手腳靈便，而且強記博聞。凡佛所說，他都能準確記憶。此後二十多年，他與釋迦形影相隨，基本上參與了釋迦牟尼後半生的所有傳教活動。因此他在釋迦的十大子弟中被稱為「多聞第一」。相傳阿難因要侍奉釋迦的飲食起居，沒有太多時間進行宗教修行，故釋迦在世時他雖然經常聽聞佛法，卻未能證得阿羅漢果位(聲聞弟子的最高修行境界)。釋迦去世後，弟子們相聚，商量舉行會誦，誦出佛陀所說之法，當時主持其事的大弟子摩訶迦葉以阿難未得羅漢果為理由，拒絕他參加這一聚會，這使阿難非常傷心，受到很大的刺激。他下決心奮發修行，終於在聚會前一天晚上臨睡時，在頭碰上枕頭的一瞬間忽然大悟，證得了阿羅漢果，從而獲得了參加集會的資格。釋迦去世後，阿難與摩訶迦葉一起領導了佛教僧團的活動，在相當長的時期維持著教團的生存和發展。他最後逝世於摩竭陀國與毗舍離國交界處的恒河邊。遺骸分別由兩國建塔奉。公元七世紀前半葉，中國唐代人玄奘去印度巡禮時，還見到了這一遺蹟。在中國佛教寺院或石窟、雕塑、壁畫中，阿難往往被塑成正在合掌禮佛的年青僧人，與摩訶迦葉一起侍立在釋迦佛的兩邊，構成「一佛二弟子」的格局。
平常生活中，當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候，首先要注意你的呼吸，然後注意你的心在想什麼？
然後把自己客觀化，觀察自己為什麼會生氣？生的是什麼氣？
看一看你生氣時的呼吸如何？心臟跳動得如何？接下來注意你自己的感覺，是不是很不舒服？
也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到自己身體上的種種反應，心情便會立刻平和下來。
這種平衡與穩定身心的方法，非常有用，但要是經常練習。
衣着：有袖上衣，长裤
请大家提早十分钟到哦！
期待您的出席！
生活里只有在观照中，我们才会看到很单纯的自己，活得自在、洒脱，如果不作观照，就看不到解脱的人、单纯的人，更看不到没有烦恼的人。观照，就是把尘垢的感觉转换成无我相、无人相、无众生相、无寿者相，由事相转化为无相。
如果没有透过观照，如何觉察我是谁呢?因为观照缘故，所以能五蕴皆空。观照就是一种修行，让你的灵性能够明朗超脱的一种方法，从这方法中，让你能够真正体验色即是空、空即是色的道理，一切外物都没有办法干扰到你，这就是智慧。
在生活中，你了解这个道理才真正入水不侵、入火不烦。
作者：心道法师
摘于：星洲日报
主题：谈感恩
日期：2009年8月23日
时间：9.30am-12.30pm
地点：宝誉堂讲堂
主讲人：Sin Dee 师姐
出席人数：23 位
目标:
1.了解四重恩
2.感恩身边的人
菩提之家今日集会由学益学兄带领着思洁学姐为我们主持了今天的早课。紧接着，家长~艳芳学姐致欢迎词及回顾上个集会的课程内容。很高兴今天有新朋友，还有莉棱及莉美的婆婆一起和我们谈感恩。我们以简单的方式各自介绍了自己，然后就开始了今天的佛学课 — 谈感恩。
今天的主讲人是Sin Dee师姐，她带领我们一起谈谈父母恩及众生恩。一开始，师姐就说明我们人不是单独生存的，我们同时拥有多重身份，比如：我们是父母的孩子，也会是我们孩子的爸妈等。感恩，是爱的起点，所以我们要爱一个人，就要先学会如何感恩。
师姐做了些简介后，就播放两个关于生孩子的过程的影片，让我们了解生孩子是一件很不简单，可是又很自然的事情，同时让我们感受到母亲的伟大。原来，我们的生日同时也称为母难日。因为母亲是冒着生命的危险把我们生下来的，所以我们每一年很高兴地庆祝生日时，别忘了要感恩母亲，抱一抱她，说一声谢谢您。接着，师姐与我们分享一首很有棒的歌 —《含泪的感恩》。这时候大家都把心情沉淀下来好好感受词曲及它的特辑。刚巧，今天是怡倩学姐的生日，相信看了这些影片，她的感触一定会更深吧！
接下来，师姐带来了一个游戏。她把我们分成一对对，一个扮演母亲、一个扮演孩子的角色。在师姐定下的故事情节进行角色扮演，让我们亲身体验到我们在吱吱唔唔的年龄时，父母是多么用心，多么有耐心地喂我们吃东西；而我们长大后，有多少个人可以真正地拨时间去陪伴父母，很用心很有耐心地去喂父母吃东西呢？
更让人感到震撼，印象深刻，情绪涌上心头的是师姐带来的第二个故事情节—假设现在在殡仪馆正在进行喂去世的父母吃饼干的仪式。扮演父母的闭上眼睛，扮演孩子的跪着跟着师姐说：“爸妈，您养我养到大，我喂您喂到老”。然后孩子把手上的饼干送到父母的唇边，可是父母的口是已经打不开了。这时候，心头满是情绪，完全应征了子欲养而亲不在的情景。我们要趁还有机会，就要好好地感恩父母、好好地爱父母。有时候我们对父母还是处于不敢说我爱您的形态，可是我们可以用行动来表达啊！抽出时间陪陪父母，听他们说话就是一个很实际的爱的表现。
师姐与我们分享了另外一首歌《我很幸福》来带出众生恩。这首歌的音乐特辑穿插了很多世人困苦生活的片段。师姐也带来了《我很幸福》的手语，我们一边唱着歌，一边跟着师姐比手语。
跟着，师姐把灯光关上，然后分派蜡烛给我们。我们从第一支点亮的蜡烛，慢慢地一个传一个，每个人都把手上的蜡烛点亮了，营造了非常温馨的气氛。这时候，师姐播放了《祈祷》这首歌。它的音乐特辑里呈献了最近灾难的片段，如：四川大地震，台湾八八水灾等照片。 我们可以生活在这里其实我们是很幸福的，所以我们要感谢周围的事情成就了我们，我们应该满足。
师姐也与我们分享一名治疗师的四句话，任何事情的发生，请记得：“对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你”。我们要学习感恩每一件事情的发生。
最后，我们围成一个小圆圈分享心里的感受还有今天的收获。今天的集会大约在 中午12点40分结束，带着满满的感觉回家去。感恩所有的事情 ，让我们有机会好好地谈了一堂《感恩》课。
主题：谈十善
日期：2009年8善月2日
时间：9.30am-12.30pm
地点：宝誉堂讲堂
主讲人：蔡育凌师姐
出席人数：21 位
目标：了解什么是“十善”
菩提之家今日集会延迟了十分钟开始，但没有因此而影响成员们期待今天集会的心情。因为菩提之家今天会出现两个“第一次”。
智云学姐“第一次”为我们主持了今天的早课， 一切都顺利的进行。在此谢谢智云学姐。 接下来，主席~艳芳学姐致欢迎词和介绍菩提之家新一届的筹委会成员。
然后就开始了今天的佛学课，主题是: 谈十善。这次是由育凌学姐主讲这堂课，（育凌学姐也是“第一次”带领成员们上课，谢谢育凌学姐）今天上课的目的是让成员们更深入了解“十善”（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不恶口，不两舌，不绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）的内容。在课程里，育凌学姐以活泼的幻灯片以及照片来解说今天的主题，成员们都非常专心的投入课程中。之后，育凌学姐还带领大家唱一首好听的歌曲（歌名为：生气时 停一停）来结束今天的佛学课程。
休息前，育凌学姐吩咐大家享受茶点的同时也需要成员们准备下一个环节的任务~戏剧表演。
11.10am ~ 成员们陆陆续续回到了讲堂为戏剧表演做好准备。
主题为：十恶（杀生，偷盗，邪淫，妄语，恶口，两舌，绮语，贪欲，嗔恚，愚痴）。成员们分成三组，每组负责表演不同的“恶”。11.20am, 戏剧表演开始，成员们都很尽力很投入的把“恶”演入戏剧里，场面非常搞笑的同时也让成员们更深入了解“十恶”。
戏剧表演结束后，在育凌学姐和伊玲学姐带领下，成员们在继续的进入下一个环节：佛学问答游戏。学姐们以九宫格的方式来玩这个游戏，组员们必须正确回答学姐所发问的问题才能占领其中一格。游戏的目的是让成员们了解基本佛学知识。
最后，成员们把自己心里的感言说出来和大家分享。 今天的集会大约在 12.40pm 结束。
有一句话，说：“一种米养百种人。”
然而，归根究底，其实只有三种人：
（1）喜欢我们、同意自己见解的人
（2）讨厌自己、不同意自己见解的人
（3）压根儿就不在乎我们，“睬你都傻”的陌路人
喜欢、同意的程度，也许有深浅；
讨厌、反对的程度，也许有深浅；
陌生也许有一天会变熟悉，
喜欢的可以变讨厌，
讨厌也许因为谅解而变成喜欢，
一切都只是人的思想、情绪在变……
喜欢，也许只是因为他（她）的外表好看、美丽、帅气，
喜欢，也许只是因为他（她）的声音动听、带给你美好的感觉，
喜欢，也许只是因为他（她）符合你的要求、与你的想法契合…..
理由不一而足，原因总合只有一个，它满足你的感官、你的思想、取悦了你，
讨厌，亦复如是……..
其实，一切一切都只是条件与条件的配合；或是条件与条件的排斥….
一切都只是因缘和合……
怎么了？
别执取吧！生命中一切的一切际遇与分离，就是如此…..
静下来，观心吧！
(摘录与整理于文/阿危)
出席了男生怎么想，女生怎么想（一），是否觉得你想知道更多呢？你是否会期待会有再来
我们每天都要接触很多人，
在频繁的接触中，
难免会跟别人发生磨擦或冲突，
或是，因为外界事物而影响自己的心境，
这是现代人普遍的困扰之一。
想要常保一颗宁静的心，
是一门很深的学问，并不容易做到。
当我们登上高山或是站在海边时，
一望无际的景色，让我们敞开心门，
此时，世间纷纷扰扰的烦恼，
都会消失无踪。
因此有人说：
心有多大，世界就有多大。
我们的心，
如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，
就能够容下无限的东西，
也更能享受生命的自由。
「心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。」
禅宗特别强调「平常心」这三个字。
所谓平常心，就是指
我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑，
对所有现象一目瞭然，但却丝毫不受影响，
即使身处在那样的环境里，也不会随外境起舞，
也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。
人有了定力之后，就不容易被外在情况动摇。
能保持身心安定，能把自己的情况看得很清楚，
对于能做、不能做；
该做、不该做的事，也都非常清楚，
这就是智慧。
想要让心保持清明安定，就不要心随境转，
「心随境转」是指失去自己的主宰，
老是被环境的动态所影响，
也就是说，发生状况的时候，
心不要立刻被当下的环境所动。
最简单的方法就是，
观察唿吸从鼻孔出入的感觉，
或是观察内心的感受，
只要将注意力放在身体的感受上，
心情就会安定下来。
其实，烦恼心未必都是不好的，
事实上，它是清明心的基础。
因为，对于有善根的人，遇到困扰时，
觉得这是一种麻烦，
希望能够将它转变为宁静、清明的心，
这时候，烦恼心反倒是一种助缘了。
所以，
如果懂得以智慧、慈悲来处理问题，
心里就不会经常打结，而能清明自在。
那不管身处在任何的状况中，
都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。
闭上眼睛好好的想想，
自己是不是因为心浮气燥，而搞砸过很多事？
自己是不是常常被环境、被人所影响？
自己是不是常常为了小事生气，不放过自己？
「心里放不下别人，是没有慈悲；
心里放不下自己，是没有智慧。」
的還好吧？」
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毕业前，期待的心情不停地荡漾，自己终于戴上了四方帽，披上了那紫色的毕业袍了；毕业当下，更是收到数不尽的祝福，还有那聚如山高的礼物，但最为可贵的，还是那三年心中累积的佛法了，它为我无限的生命，立下菩提大愿。感恩自己，如此的幸福，感恩一直默默耕耘的爸妈及师父们及成就我的大家，我献上无上的感恩，愿您们幸福、快乐、安详，得闻正法！
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